Samadhi-Mandir

sarvadbhuta-chamatkara-lila-kallola-varidhih

atulya-madhura-prema-mandita-priya-mandalah

tri-jagan-manasakarsi-murali-kala-kujitah

asamanordhva-rupa-sri-vismapita-characharah

[Las cuatro cualidades únicas de Krsna:] (1) Él es un océano de olas de Pasatiempos que asombran y asombran a todos los seres. (2) Está rodeado de devotos que están adornados con un amor incomparablemente dulce. (3) El arrullo melodioso de Su flauta atrae los corazones de los tres mundos. (4) Todos los seres móviles e inertes están encantados con la belleza de Su forma incomparable.

—Srila Rupa Goswami Prabhu

krsna-lila-amrta-sara tara sata sata dhara

dasa-dike vahe yaha ha-ite

se chaitanya-lila haya sarovara aksaya

mano-hamsa charaha tahate

Los pasatiempos de Krsna son el néctar supremo. Los Pasatiempos de Sri Chaitanya son el depósito inagotable del cual fluyen cientos de corrientes de ese néctar en todas direcciones. Que allí juegue el cisne de tu corazón.

—Srila Krishnadas Kaviraj Goswami

krsna-bhakti-rasa-bhavita matih

kriyatam yadi kuto 'pi labhyate

tatra laulyam api mulyam ekalam

janma-koti-sukrtair na labhyate

La conciencia pura de Krishna no es posible de alcanzar incluso viviendo diez millones de vidas piadosas, solo puede ser adquirida por un anhelo intenso. Entonces, si lo ve disponible en cualquier lugar, consígalo de inmediato.

—Srila Ramananda Ray

nindantam pulakotkarena vikasan-nipa-prasuna-chchhavim

prordhvi-krtya-bhuja-dvayam hari harity uchchair vadantam muhuh

nrtyantam drutam asru-nirjhara-chayaih sinchantam urvi-talam

gayantam nija-parsadaih parivrtam sri-gaura-chandram numah

Su vello corporal erizado supera la belleza de las flores de kadamba en flor. Con los brazos en alto, grita en voz alta: '¡Hari! ¡Hari! una y otra vez. Rodeado de Sus asociados, Él canta, baila ágilmente y baña la superficie de la tierra con ríos de lágrimas. Así cantamos las glorias de Sri Gaurachandra.

—Srila Prabodhanandapad

yugayitam nimesena chaksusa pravrsayitam

sunyayitam jagat sarvam govinda-virahena yo

En la separación de Govinda, un momento se siente como lágrimas de siglos brotando de mis ojos, y el mundo entero se siente vacío.

—Bhagavan Sri Chaitanyadev

sri-srimad-bhagavat-padambuja-madhu-svadotsavaih sat-padair

niksipta madhu-bindavas cha parito bhrasta mukhad gunjitaih

yatnaih kinchid ihahrtam nija-para-sreyo 'rthina tan maya

bhuyo-bhuya ito rajamsi pada-samlagnani tesam bhaje

Cuando las abejas tienen un festival y saborean el néctar de los pies de loto del Señor Supremo, gotas de este néctar se esparcen de sus bocas mientras, embriagadas, tararean las glorias del Señor. He recogido cuidadosamente algunas de esas gotas aquí para mi propio beneficio supremo, y de esta manera adoro una y otra vez el polvo de los pies de esos grandes devotos.

—Srila Sridhar Dev-Goswami

yadi gaura na ha'ta tabe ki ha-ita

kemane dharitam de

radhara mahima, prema-rasa-sima

jagate janata ke ?

Si Gaura no hubiera venido, ¿qué habría pasado? ¿Cómo habríamos mantenido nuestras vidas? ¿Quién habría revelado al mundo la gloria de Radha y los extremos de Su amor divino extático?

—Srila Vasudev Ghos

sancharya ramabhidha-bhakta-meghe

sva-bhakti-siddhanta-chayamrtani

gaurabdhir etair amuna vitirnais

taj-jnatva-ratnalayatam prayati

Llenando al devoto Ramananda, semejante a una nube, con los néctares de la comprensión de la devoción a Sí Mismo y luego recibiendo esos néctares de él, Sri Gaura, semejante al océano, se convirtió en un depósito de las joyas de ese conocimiento.

—Srila Krishna Das Kaviraj Goswami

radha krsna-pranaya-vikrtir hladini-saktir asmad

ekatmanav api bhuvi pura deha-bhedam gatau tau

chaitanyakhyam prakatam adhuna tad-dvayam chaikyam aptam

radha-bhava-dyuti-suvalitam naumi krsna-svarupam

Sri Radha es una transformación del amor de Krsna, Su hladini-sakti. Así, aunque Sri Radha y Sri Krsna son por naturaleza uno, anteriormente existieron en dos formas separadas en la tierra. Ahora se han manifestado en una forma combinada: Sri Chaitanya. Le ofrezco mi reverencia a Él, Krsna Mismo adornado con el corazón y el halo de Sri Radha.

—Srila Svarup Damodar Goswami

heloddhunita-khedaya visadaya pronmilad-amodaya

samyach-chhastra-vivadaya rasa-daya chitarpitonmadaya

sasvad-bhakti-vinodaya samadaya madhurya-maryadaya

sri-chaitanya daya-nidhe tava daya bhuyad amandodaya

Tu misericordia expulsa todo tipo de dolor, purifica y lleva a la bienaventuranza; por Tu misericordia se armonizan todas las aparentes contradicciones de las escrituras, y, dando plenitud al alma, el corazón se infunde en éxtasis; Tu misericordia es un campo de juego eterno de devoción, lleno de éxtasis, ¡se extiende hasta madhurya rasa! ¡Oh Océano de misericordia, Sri Chaitanya! ¡Que esta auspiciosa misericordia Tuya fluya para siempre!

—Srila Svarup Damodar Goswami

kalah kalir balina indriya-vairi-vargah

sri-bhakti-marga iha kantaka-koti-ruddhah

ja ja kva yami vikalah kim aham karomi

chaitanya-chandra yadi nadya krpam karosi

Es la Era de Kali: mis enemigos, los sentidos, son muy fuertes, y el camino de la devoción ahora está bloqueado por millones de espinas. ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! ¿Adónde debo ir? ¡Estoy abrumado! ¿Qué haré, oh Chaitanyachandra, si no concedes Tu misericordia sobre mí ahora?

—Srila Prabodhanandapad

rundhann ambu-bhrtas chamatkrti-param kurvan muhus tumburum

dhyanad antarayan sanandana-mukhan vismapayan vedhasam

autsukyavalibhir balim chatulayan bhogindram aghurnayan

bhindann anda-kataha-bhittim abhito babhrama vamsi-dhvanih

Deteniendo los movimientos de la nube, asombrando constantemente a Tumburu (el rey de los músicos celestiales), rompiendo la meditación de Sanandan y los otros sabios, asombrando a Brahma, excitando a Bali con curiosidad y alegría, girando alrededor de Ananta Sesa y penetrando las cubiertas del universo, el sonido de la flauta resonaba por todas partes.

—Srila Rupa Gosvamipad

barhapidam nata-vara-vapuh karnayoh karnikaram

bibhrad vasah kanaka-kapisam vaijayantim cha malam

randhran venor adhara-sudhaya purayan gopa-vrndair

vrndaranyam sva-pada-ramanam pravisad-gita-kirtih

"Mientras las gopis describían la dulce vibración de la flauta de Krishna, también recordaron sus pasatiempos con Él; por lo tanto, sus mentes quedaron encantadas y no pudieron describir completamente las hermosas vibraciones. Mientras discutían la vibración trascendental, también recordaron cómo se vestía Krishna. , adornado con una pluma de pavo real en Su cabeza, como un actor que baila, y con flores azules colocadas sobre Su oreja. Su vestimenta brillaba con un color amarillo dorado, y estaba adornado con una guirnalda vaijayanti hecha de tulasi, kunda, mandara, parijata y flores de loto. Vestido de una manera tan atractiva, Krishna llenó los agujeros de Su flauta con el néctar que emanaba de Sus labios. Así lo recordaron, entrando en el bosque de Vrindavan,cuyo suelo experimenta el placer del consorte al ser abrazado por el toque de los pies de loto de Krishna".

—Srimad Bhagavatam (Traducción de Srila BR Sridhar Dev-Goswami Maharaj)

mahendra-mani-mandali-mada-vidambi-deha-dyutir

vrajendra-kula-chandramah sphurati ko 'pi navyo yuva

sakhi sthira-kulangana-nikara-nivi-bandhargala-

chchhida-karana-kautuki jayati yasya vamsi-dhvanih

Esa joven adolescente, la luna de la familia de Nanda Maharaj, resplandece con un brillo corporal que aplasta el orgullo de una hilera de zafiros. Oh amigo, Su canto de flauta afloja juguetonamente los cinturones y las vestiduras bien atadas de las damas castas y las conquista.

—Srila Rupa Gosvamipad

vamsi-ganamrta-dhama lavanyamrta-janma-sthana

ye na dekhe se chanda vadana

se nayane kiba kaja paduk tara munde vaja

se nayana rahe ki karana

¿De qué sirven los ojos que no ven el rostro lunar de Krsna, que es el origen del néctar de toda belleza y la morada de Sus cantos nectáreos de flauta? ¡Que un rayo golpee tu cabeza! ¿Cuál es el uso de esos ojos?

—Srila Krishna Dasa Kaviraja Goswami

kasturi-tilakam lalata-phalake vaksah-sthale kaustubham

nasagre nava-mauktikam karatale venum kare kankanam
sarvange-hari-chandanam kalayan kanthe cha muktavali
gopa-stri-parivestito vijayate gopala-chudamanih

Con una marca de tilaka de almizcle decorando Su frente, una joya kaustubha en Su pecho, una magnífica perla en la punta de Su nariz, una flauta en Sus manos, brazaletes en Sus muñecas, pasta de sándalo amarillo en todo Su cuerpo, un collar de perlas alrededor de Su cuello, y rodeado por las mujeres de los gopas, este Gopal, la joya de la corona, lo conquista todo.

—Srila Bilvamangal Thakur

visvesam anuranjanena janayann anandam indivara
-sreni-syamala-komalair upanayann angair anangotsavam
svachchhandam vraja-sundaribhir abhitah praty-angam alingitah
srngarah sakhi murtiman iva madhau mugdho harih kridati

Oh amigo, deleitando afectuosamente a todos, creando un festival de Cupido con Sus miembros de flor de loto suaves y azulados, libremente abrazado por completo por las bellezas de Vraja en ambos lados, el encantador Sri Hari juega durante la estación de la primavera como la encarnación del amor amoroso. .

—Srila Jayadev Gosvami

lalita-lavanga-lata-parisilana-komala-malaya-samire
madhukara-nikara-karambita-kokila-kujita-kunja-kutire
viharati harir iha sarasa-vasante
nrtyati yuvati-janena samam sakhi virahi-janasya durante

Mientras la suave brisa de las montañas de sándalo abraza las elegantes flores y enredaderas, y las cabañas del bosque resuenan con el arrullo de los cucos y el enjambre de abejas, Sri Hari se divierte aquí durante la hermosa primavera y baila alegremente con las jóvenes. Amigo mío, hace que los afligidos por la separación se sientan miserables.

—Srila Jayadev Gosvami

kam prati kathayitum ise samprati ko va pratitim ayatu
go-pati-tanaya-kunje gopa-vadhuti-vitam brahma

¿A quién puedo decirle, y quién creerá ahora, que el Absoluto caza a las esposas de los pastores de vacas en las arboledas a lo largo de las orillas del Yamuna?

—Srila Raghupati Upadhyaya

advaita-vithi-pathikair upasyah svananda-simhasana-labdha-diksah
satena kenapi vayam hathena dasi-krta gopa-vadhu-vitena

Aunque consagrado en el trono de la autosatisfacción y adorado por los vagabundos en el camino del no dualismo, he sido convertido a la fuerza en una sirvienta por algún engañoso cazador de esposas de pastores de vacas.

—Srila Bilvamangal Thakur

stri-putradi-katham jahur visayinah sastra-pravadam budha

yogindra vijahur marun-niyama-ja-klesam tapas tapasah

jnanabhyasa-vidhim jahus cha yatayas chaitanya-chandre param

aviskurvati bhakti-yoga-padavim naivanya asid rasah

Cuando Sri Chaitanyachandra reveló el camino más elevado de devoción, los materialistas abandonaron la conversación sobre sus esposas e hijos, los intelectuales abandonaron sus debates sobre las escrituras, los yoguis abandonaron las dificultades producidas por sus prácticas de regulación de la respiración, los ascetas abandonaron sus austeridades y los los sannyasis abandonaron sus estudios. No quedó otra alegría.

—Srila Prabodhanandapad

jagate nikhila tamasavrta

supta jagata-jana

samudita aji gauda gagane

gaudiya-darsana

Cubiertos por la oscuridad de la ignorancia, la gente de este mundo está profundamente dormida, pero hoy Sri Gaudiya Darshan se ha elevado en el cielo de Gauda.

chhute aya ore santira dake

abala-vrddha-nari

abhimana sudhu maya-bandhana

osudha enechhi ta'ri

"¡Oye! ¡Ven, corre aquí!" Sri Gaudiya Darshan llama pacíficamente a jóvenes y ancianos, hombres y mujeres: "El ego es la única causa de la esclavitud de Maya. Hemos traído la medicina para liberarlos.

soka bhaya tapa vidurita kari

prajnanaloka diya

karma-jnanera moha vinasiya

rakhiba svarupe niya—

purnananda chinmaya-dhame,

labhibe apana dhana

gandhe yahara sajjana-gana

mugdha-pagala hana

"'Ahuyentaré tu lamentación, miedo y sufrimiento con la luz del conocimiento trascendental. Destruiré las ilusiones de la acción y el conocimiento mundanos. Te estableceré dentro de tu verdadero ser y te llevaré a la morada espiritual supremamente extática. Allí te darás cuenta de tu propia riqueza, una débil conexión con la que asombra y enloquece a los sadhus.

—Srila Govinda Dev-Goswami (Del poema 'Ahvan', versos seleccionados)

hladinira sara 'prema', prema-sara 'bhava'

bhavera parama-kastha, nama—'maha-bhava'

mahabhava-svarupa sri-radha-thakurani

sarva-guna-khani krsna-kanta-siromani

La cumbre del placer es el amor, la cumbre del amor es el éxtasis y la cumbre del éxtasis es Mahabhava. La encarnación de Mahabhava es Sri Radha Thakurani. Ella es la mina de todas las buenas cualidades y la joya cumbre de los amantes de Krsna.

—Srila Krishna Das Kaviraj Goswami

devi krsna-mayi prokta radhika para-devata

sarva-laksmi-mayi sarva-kantih sammohini para

Sri Radhika se llama 'Devi', 'Krsnamayi', 'Para-devata', 'Sarva-Laksmi-mayi', 'Sarva-kanti', 'Sammohini' y 'Para'.

—Brhad-Gautamiya-tantra

radha-bhajane yadi mati nahi bhela

krsna-bhajana tava akarana gela

Si no deseas servir a Radha, tu servicio a Krsna es inútil.

—Srila Bhakti Vinod Thakur

vedesu durlabham adurlabham atma-bhaktau

Krsna es inalcanzable incluso por medio de los Vedas, pero es alcanzable por la devoción del alma.

—Sri Brahma-samhita

vidantas te santah ksiti-virala-charah katipaye

Prácticamente nadie en este mundo conoce ese lugar salvo unos pocos devotos puros.

—Sri Brahma-samhita

yat presthair apy alam asulabham kim punar bhakti-bhajam

Prema es extremadamente difícil de alcanzar incluso para aquellos que son queridos por Krsna, y mucho menos para los practicantes de la devoción.

—Srila Rupa Goswamipada (Sri Upadesamrta)

avismrtih sridhara-pada-padmayor

gunanuvada-sravanadaradibhih

Al escuchar y honrar con fe las narraciones sobre las glorias de los pies de loto de Sridhar, puedes alcanzar el estado de recuerdo ininterrumpido de Él.

—Srimad Bhagavatam

sri bhakti raksaka kabe sange lana yabe

sri rupera pada-padme más samarpibe

¿Cuándo me llevará Sri Bhakti Raksak con él y me ofrecerá a los pies de loto de Sri Rupa?

—(Adaptado de) Srila Narottam Das Thakur

adadanas trnam dantair idam yache punah punah

srimad rupa-padambhoja-dhulih syam janma-janmani

Tomando una brizna de hierba entre mis dientes, rezo una y otra vez: "Que yo sea una mota de polvo a los pies de loto de Sri Rupa, nacimiento tras nacimiento".

—Srila Das Goswamipad

yasya prabha prabhavato jagad-anda-koti-

kotisv asesa-vasudhadi-vibhuti-bhinnam

tad brahma niskalam anantam asesa-bhutam

govindam adi-purusam tam aham bhajami

Sirvo a Govinda, el Señor original. Él es omnipotente, Su refulgencia es el Brahma indivisible, eterno e ilimitado, que está más allá de las opulencias de la tierra y de otros planetas ilimitados dentro de los miles de millones de universos materiales.

—Sri Brahma-samhita

madhuram madhuram vapur asya vibhor

madhuram madhuram vadanam madhuram

madhu-gandhi mrdu-smitam etad aho

madhuram madhuram madhuram madhuram

¡Oh, Señor Krsna! La belleza de tu forma trascendental es dulce, pero tu hermoso rostro es aún más dulce. La dulce sonrisa en tu rostro, que es como el dulce aroma de la miel, es aún más dulce.

—Srila Bilvamangal Thakur

ratnakaras tava grham grhini cha padma

kim deyam asti bhavate jagadisvaraya

abhira-vama-nayana-hrta-manasaya

Tu hogar es un tesoro y Tu esposa es Laksmi Devi. ¿Qué se te puede dar a Ti, que eres el Señor del universo? Tu mente ha sido robada por las miradas de las gopis de izquierda. Así, te he dado mi mente. Oh Señor de los Yadus, por favor acéptalo.

—Kesancit (devoto venerado)

chintamani-prakara-sadmasu kalpa-vrksa-

laksavrtesu surabhir abhipalayantam

laksmi-sahasra-sata-sambhrama-sevyamanam

govindam adi-purusam tam aham bhajami

Adoro a Govinda, el Señor original, a quien sirven amorosamente cientos de miles de diosas de la fortuna y cuida vacas en moradas hechas de piedras preciosas espirituales llenas de millones de árboles que conceden los deseos.

—Sri Brahma-samhita

pramada-madana-lilah kandare kandare te

rachayati nava-yunor dvandvam asminn amandam

iti kila kalanartham lagnakas tad-dvayor me

nija-nikata-nivasam dehi govardhana tvam

Oh Govardhan, la Divina Pareja promulga generosamente Pasatiempos de loco amor en tus cuevas. Por favor concédeme una morada a tu lado para que pueda ver Sus Pasatiempos.

—Srila Das Goswamipad

chintamanis charana-bhusanam angananam

srngara-puspa-taravas taravah suranam

vrndavane vraja-dhanam nanu kama-dhenu-

vrndani cheti sukha-sindhur aho vibhutih

En Vrndavan, las tobilleras de las damas están hechas de joyas que conceden los deseos, los árboles, cuyas flores se utilizan para la decoración amorosa, son árboles que conceden los deseos, y la riqueza de la aldea son sus rebaños de vacas que conceden los deseos. ¡Oh! ¡La opulencia de Vrndavan es un océano de alegría!

—Srila Bilvamangal Thakur

jaya jaya sundara nanda-kumara!

saurabha-sankata-vrndavana-tata-vihita-vasanta-vihara
abhinava-kutamala-guchchha-samujjvala-kunchita-kuntala-bhara
pranayi-janerita-vandana-sahakrta-churnita-vara-ghanasara

¡Oh hermosa Nanda-kumar! ¡Que seas victorioso! Realizas Tus Pasatiempos de primavera en la fragante orilla del río en Vrindavan, Tus mechones de cabello están rizados y brillan en medio de una corona de capullos de flores recién florecidos, y el polvo perfumado y el alcanfor que Te arrojan Tus afectuosos amigos Te hacen aún más hermoso .

—Srila Rupa Gosvamipad

yat kinchit trna-gulma-kikata-mukham gosthe samastam hi tat
sarvananda-mayam mukunda-dayitam lilanukulam param
sastrair eva muhur muhuh sphutam idam nistankitam yachnaya
brahmader api sa-sprhena un poco idam sarvam maya vandyate

La hierba, los arbustos, los insectos y otras criaturas en Vraja, todo lo que hay allí, son completamente alegres, amados por Krsna y totalmente solidarios con Sus Pasatiempos. Las escrituras explican esto repetidamente, e incluso Brahma, Uddhava y otras grandes almas los adoran. Con anhelo, me inclino ante todos ellos.

—Srila Das Goswamipad

sandhya-vandana bhadram astu bhavato bho snana tubhyam namo
bho devah pitaras cha tarpana-vidhau naham ksamah ksamyatam
yatra kvapi nisadya yadava-kulottamsasya kamsa-dvisah
smaram smaram agham harami poco alam manye kim anyena me

Oraciones de la mañana, del mediodía y de la noche, todo lo mejor para ustedes. Oh abluciones diarias, mi reverencia a vosotros. Oh semidioses, Oh antepasados, soy incapaz de seguir los mandatos para ofreceros oblaciones; por favor, perdóname. Acostado donde quiera que esté, erradico mis pecados recordando constantemente a Krishna, la corona de la dinastía Yadu. Considero esto suficiente. ¿Qué más es necesario para mí?

—Srila Madhavendra Puripad

yavat achhaye prana, dehe achhe sakti
tavat karaha krsna-pada-padme bhakti

Mientras tenga vida y haya fuerza en su cuerpo, sirva a los pies de loto de Krsna.

—Sriman Mahaprabhu

etam samasthaya paratma-nistham
upasitam purvatamair mahadbhih
aham tarisyami duranta-param
tamo mukundanghri-nisevayaiva

Elevándome a la conciencia del yo superior, que fue honrado por las grandes almas del pasado, cruzaré la oscuridad insuperable sirviendo a los pies de Mukunda.

—Srimad Bhagavatam

naham vipro na cha nara-patir napi vaisyo na sudro
naham varni na cha grha-patir no vanastho yatir va
kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamrtabdher
gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah

No soy sacerdote, rey, comerciante ni trabajador. No soy estudiante, cabeza de familia, jubilado o mendigo. Más bien, soy el sirviente del sirviente del sirviente de los pies de loto del Señor de las gopis, el océano de néctar que rebosa con la totalidad del éxtasis divino.

—Bhagavan Sri Chaitanyadeva (Padyavali: 74)

gurur na sa syat svajano na sa syat

pita na sa syaj janani na sa syat

daivam na tat syan na patis cha sa syan

na mochayed yah samupeta-mrtyum

Ese gurú no es un gurú, ese pariente no es un pariente, ese padre no es padre, esa madre no es madre, ese dios no es dios y ese marido no es marido, que no puede salvar a sus dependientes de una muerte inminente.

—Srimad Bhagavatam

aho baki yam stana-kala-kutam

jighamsayapayayad apy asadhvi

lebhe gatim dhatry-uchitam tato 'nyam

kam va dayalum saranam vrajema

¡Qué maravilloso! Aunque la malvada Putana lo amamantó con sus pechos manchados de veneno, con la intención de matarlo, ¡ella alcanzó la posición de Su nodriza! ¿En qué Señor más misericordioso podemos refugiarnos sino en Él?

—Srimad Bhagavatam

ahankara-nivrttanam kesavo nahi duragah

ahankara-yutanam hola madhye parvata-rasayah

Kesava no está lejos de aquellos que están libres de egoísmo. Hay, sin embargo, una cadena montañosa entre Él y aquellos que están dominados por el egoísmo.

—Sri Brahma-vaivarta-purana

jananta eva janantu kim bahuktya na me prabho

manaso vapuso vacho vaibhavam tava gocharah

Algunos dicen que te conocen, déjalos que lo digan. En cuanto a mí, oh Señor, todo lo que puedo decir es que Tu gloria está más allá del alcance de mi mente, cuerpo o palabras.

—Srimad Bhagavatam

namaparadha-yuktanam namany eva haranty agham

avisranti-prayuktani tany evartha-karani cha

Cuando se cantan constantemente, los Santos Nombres eliminan los pecados de aquellos que cometen ofensas contra Ellos y otorgan la máxima riqueza.

—Sri Padma-purana

akrstih krta-chetasam sumanasam uchchatanam chamhasam
achandalam amuka-loka-sulabho vasyas cha mukti-sriyah
no diksam na cha sat-kriyam na cha purascharyam manag iksate
mantro 'yam rasana-sprg eva phalati sri-krsna-namatmakah

Este mantra, Sri Krsna-nam, atrae a los devotos que son puros de corazón, erradica el pecado, cualquiera que pueda hablar, incluso los incultos, lo canta fácilmente y controla la dispensación de la liberación. Sri Krsna-nam no depende en lo más mínimo de la iniciación (brahmánica), las obras piadosas o las prácticas preparatorias; Sri Krsna-nam produce resultados simplemente tocando la lengua.

—Sri Laksmidhar

hrdaya ha-ite bale jihvara agrete chale
sabda-rupe nache anuksana

A la fuerza, el Nombre se mueve desde mi corazón hasta la punta de mi lengua y allí danza incesantemente en forma de sonido.

—Srila Bhakti Vinod Thakur

nama nache jiva nache nache prema-dhana
jagat nachaya maya kare palayana

El Nombre baila, el alma baila y el amor divino baila. Entonces todo el mundo comienza a bailar y Maya huye.

—Srila Bhakti Vinod Thakur

seva mora nama-brahma-nada

Mi servicio es cantar y glorificar el divino Nombre del Señor Krsna.

—Srila Sarasvati Thakur

vrajendra-nandana krsna sarvesvaresvara

mahesvara adi tanra sevana-tatpara

nama chintamani krsna-chaitanya-svarupa

bheda-jnana na karibe lila-guna-rupa [2]

Vrajendra Nandan Krsna es el Señor de todos los Señores. Siva y todos los demás dioses están dedicados a Su servicio. El Nombre es una joya que concede todos los deseos y una forma espiritual del propio Krsna. No consideren que el Nombre de Krsna sea distinto de Su Forma, Cualidades o Pasatiempos.

"guru krsna-rupa hana sastrera pramane
guru-rupe krsna krpa kare bhagyavane"
se gurute martya-buddhi avajnadi tyaji
ista-labha kara, nirantara nama bhaji [3]

"Las escrituras confirman que Guru es una forma de Krsna. En la forma de Guru, Krishna otorga Su misericordia a los afortunados" (Cc: 1.1.45). Renuncia a la idea de que el Gurú es un mortal, ya todos los demás tipos de falta de respeto, y cumple tu preciado sueño: servir al Nombre eternamente.

sruti, sruti-mata-saha satvata purana
sri-nama-charana-padma kare nirajana
sei sruti-sastra yeba karaye nindana
se aparadhira sanga karibe varjana [4]

Los Vedas, los veda mata (Gayatri), los Puranas relacionados con la Verdad Suprema, todos adoran los pies de loto del Santo Nombre. Debes evitar la asociación de tales ofensores pecaminosos que critican estas escrituras.

namera mahima sarva-sastrete vakhane
atistuti, hena kabhu na bhaviha mane
agastya, ananta, brahma, sivadi satata
ye nama-mahima-gatha sankirtana-rata
se nama-mahima-sindhu ke paibe para?
atistuti bale yei'sei durachara [5]

Todas las escrituras proclaman la gloria del Nombre. Ni siquiera pienses que tales elogios son excesivos o irrazonables. Cuando Agastya, Ananta, Brahma, Siva y otros están constantemente ocupados en el sankirtan, cantando las glorias del Nombre, ¿quién puede entonces cruzar este océano de las glorias del Nombre? Aquellos que dicen que es

excesivo o irrazonable, son malvados.

krsna-namavali nitya golokera dhana
kalpita, prakrta, bhave'aparadhi-jana [6]

Los Nombres de Krsna son la riqueza eterna de Goloka. Cualquiera que los considere imaginarios o mundanos es un ofensor.

sarva-papa-ksaya sarva-sastre kaya
sara-dina papa kari' sei bharasaya'
emata durbuddhi yara sei aparadhi
maya-pravanchita, duhkha bhunje niravadhi [7]

Todas las escrituras declaran que el Nombre destruye todo pecado. Los impíos y los necios que pecan todo el día esperando esto, son pecadores. Están engañados por maya y disfrutan de un dolor sin fin.

atulya sri-krsna-nama purna-rasa-nidhi
tanra sama na bhaviha subha-karma adi [8]

El incomparable Nombre de Sri Krishna es un océano lleno de éxtasis. No lo consideréis igual a las acciones piadosas, ritos religiosos, etc.

nombre sraddha-hina-jana'vidhata vanchita
tare nama dane aparadha sunischita [9]

Dar el Nombre a aquellos que son engañados por la Providencia y no tienen fe en el Nombre, es definitivamente una ofensa.

suniyao krsna-nama-mahatmya apara
ye priti-rahita, sei naradhama chhara
ahamta mamata yara antare bahire
suddha krsna-nama tara kabhu nahi sphure [10]

Aquellos que, al escuchar las glorias ilimitadas del Nombre de Krishna, permanecen desprovistos de amor, son almas miserables e inútiles. El Nombre puro de Krishna nunca se manifestará a uno que esté dentro y fuera lleno de la mentalidad "yo" y "mío".

ei dasa aparadha kariya varjana
ye sujana kare hari-nama sankirtana
apurva sri-krsna-prema labhya tara haya
nama-prabhu tara hrde nitya vilasaya [11]

Las grandes almas que evitan estas diez ofensas y se dedican a Hari-nam-sankirtan obtienen un Sri Krsna-prema sin precedentes, y el Nombre Mismo luce por siempre dentro de sus corazones.

—Srila Govinda Dev-Goswami

mam hi partha vyapasritya ye 'pi syuh papa-yonayah

striyo vaisyas tatha sudras te 'pi yanti param gatim

Al refugiarse en Mí en todos los aspectos, incluso los intocables, las mujeres, los comerciantes y los trabajadores ciertamente alcanzan el destino supremo.

—Sri Gita

na naka-prstham na cha paramesthyam

na sarva-bhaumam na rasadhipatyam

na yoga-siddhir apunar-bhavam va

samanjasa tva virahayya kankse

Oh Principio Supremo, no deseo el cielo, el puesto de Brahma, el dominio sobre la tierra, el reinado de los planetas inferiores, los poderes del yoga, o incluso la liberación si tengo que dejarte.

—Srimad Bhagavatam

emana durmati samsara bhitare

padiya achhinu ami

tava nija-jana kona mahajane

pathaiya dile tumi

¡Oh Señor! Tengo un corazón tan pecaminoso y he caído en este mundo material, pero Tú has enviado una gran alma, Tu propio asociado (para rescatarme).

—Srila Bhakti Vinod Thakur

vairagya-yug-bhakti-rasam prayatnair

apayayan mam anabhipsum andham

krpambudhir yah para-duhkha-duhkhi

sanatanas tam prabhum asrayami

Me refugio en Srila Sanatan Goswami Prabhu. Él es un océano de misericordia y doloroso al ver el dolor de los demás. Aunque estaba ciego y no estaba dispuesto, cuidadosamente me obligó a beber el néctar de la devoción combinada con el desapego.

—Srila Das Goswamipad

padabjayos tava vina vara-dasyam eva

nanyat kadapi samaye kila devi yache

sakhyaya te mama namo 'stu namo 'stu nityam

dasyaya te mama raso 'stu raso 'stu satyam

Querida Devi, la servidumbre a Tus pies de loto es definitivamente lo mejor. Nunca te pediré nada más que eso. Eternamente rendiré mis reverencias, debo rendir mis reverencias a la relación amistosa contigo, y por siempre disfrutaré, debo disfrutar la servidumbre hacia Ti.

—Srila Das Goswamipad

sakhi vina ei lilaya anyera nahi gati

sakhi-bhave ye tanre kare anugati

radha-krsna-kunja-seva-sadhya sei paya

sei sadhya paite ara nahika upaya

Nadie tiene acceso a los pasatiempos de Radha y Krsna excepto las sakhis. Aquel que sigue a las sakhis y su estado de ánimo obtiene el servicio confidencial de Radha y Krsna. No hay otra manera de lograr este fin.

—Sri Chaitanya-charitamrta

tvam rupa-manjari sakhi prathita pure 'smin

pumsah parasya vadanam na hola pasyasiti

bimbadhare ksatam anagata-bhartrkaya

yat te vyadhayi kim u tach chhuka-pungavena

¡Oh amigo! ¡Oh Rupa Manjari! Eres renombrado en Vraja, ya que ni siquiera miras la cara de otro hombre. Entonces, en ausencia de tu marido, ¿qué gran loro ha hecho ese mordisco en tus labios rojos?

—Srila Das Goswamipad

matala hari-jana kirtana-rango

pujala raga-patha gaurava-bhange

Desde lejos adoraremos el raga-patha, el camino del servicio afectivo espontáneo, mientras que nosotros mismos viviremos dentro de la guía védica.

(Ofrenda Vyasa-Puja, 1997)

sadhu, gurú, vaisnavera gane, sukha pai

yakhana ya khusi mane, takhani ta gai [3]

Las glorias de los sadhu, los gurús y los vaishnavas traen mucha felicidad. Cuando siento esta alegría, de repente empiezo a cantar.

papa purna labha ksati, nahika vichara

jani, vaisnava krpate saba yabe anachara [4]

No sé nada acerca de la piedad o el pecado, la ganancia o la pérdida. Sé que por la misericordia de los Vaishnavs, todas las cosas malas desaparecerán.

tandera guna-gana-sakti, mora kabhu nai

tabu pagalera mata, ki ye yena gai [5]

Nunca podré glorificar sus cualidades. Aún así, como un loco estoy cantando lo que me viene a la mente.

sadhu, gurú, vaisnava, krsnera prana-dhana

tandera pada-jala-renu mago mora mana [6]

Mi mente reza por el polvo de los pies y el agua que lavó los pies de los sadhus, Gurus, Vaishnavs, quienes son la vida y el alma de Krishna.

manera pipasa bada sadhu sane vasa

sarvasva tyajiya tai kari abhilasa [7]

Mi mente tiene sed de vivir en asociación con sadhus. Renunciar a todo, sólo anhelo esto.

tandera charane kata koti papa kari

mana tabu pade thake oi pada dhari [8]

¿Cuántos millones de pecados cometo a tus pies? Aún así, me mantienes a tus pies de loto, y yo los estoy abrazando.

arao kata bale mana, koti duhkha sahi

janme janme yena ami, oi pade rahi [9]

Mi mente también reza para que no importa cuántos millones de miserias tenga que tolerar, todavía pueda estar a tus pies nacimiento tras nacimiento.

hathat dese uthala sara, sahara theke sakala pada,

vichitra kutuhale

sakale aja anandete, ekatre saba uthala mete,

nache gaya dale dale [10]

De repente, por toda la tierra, en todos los barrios del pueblo, surgió un deleite peculiar. Hoy todos están llenos de dicha y todos juntos bailan y cantan en muchas multitudes.

bhakta-gana saba avirata sraddhanjali dichchhe kata,

sri-mathete asi

gauda desera hrdaya majhe, yena sakala, dupura, sanje,

bajachhe mohana vamsi [11]

Los devotos siguen trayendo tantas ofrendas, llegando a los santos templos. Ese día, en el corazón de Gaura-desh, la mañana, el mediodía y la tarde como si se fusionaran y sonaba un canto de flauta aturdidor.

subha atharoi disembara, krsna-dvitiya buddhabara

barddhamanera akasa kari alo

bamuna padara bamuna ghare, janama nila jivera tare,

apurva sundara sisu mohaniya bhalo [12]

En el auspicioso día 18 de diciembre, en la segunda noche de la luna menguante (Krishna-dvitiya), miércoles, un rayo de luz cayó del cielo. En el distrito de los brahmanes (Bamunpara), en la casa de un brahman, por el bien de las almas jiva, nació un niño de una belleza sin precedentes, que atraía todo bien.

sri tarangini devi mata, nitai pada, nitya pita,

sri devaki-vasudeva sama

guru-rupe nanda-kumara, yena krpa karila e bara,

jivera nasibe rajah tama [13]

Madre Sri Tarangini Devi y padre eterno Nitaipad son como Sri Devaki y Vasudev. El joven hijo de Nanda vino en forma de Gurú para otorgar Su misericordia y destruir la ignorancia y la pasión en las almas jiva.

sei sisu aja mahajana, bhakti sundara govinda dhana,

jagatera ananta gaurava

brahmanda bhodiya goloka dhama, sarvatra prakasa tomara nama,

he prabhu, tava seva-saurabha [14]

Ese niño es ahora una gran alma, el tesoro llamado Bhakti Sundar Govinda, la gloria eterna del mundo. Revelaste Goloka Dham en este universo; mi Señor, tu nombre ahora es renombrado en todas partes, y se puede sentir una dulce fragancia de tu servicio.

tomara komala murati aja, gantha raya yena hrdaya majha,

chintiba o pada niti

bhakta sajjana mile kata, mahima rachibe sata sata,

ke kata gahibe tava giti [15]

Tu forma actual es muy suave y elegante, y la mantengo como si estuviera atada al centro de mi corazón. Meditaré eternamente sobre tus pies. Tantas grandes almas y devotos vendrán y compondrán cientos de versos, pero ¿cuántas de tus glorias es capaz de describir?

paiya tava sitala charana, mangalakanksi karibe varana,

parabe phulera mala

jivera lagi dharile kaya, tomara bhaye palabe maya,

judabe jagata jvala [16]

Alcanzando tus refrescantes pies de loto, aquellos que desean el verdadero bienestar los adorarán y los engalanarán. Aceptaste un cuerpo por el bien de las almas jiva. Al verte, maya huirá con miedo, y el fuego ardiente de este mundo se calmará.

rajasanera raja yemana, tomara sobha ajake temana,

raja michhe, tumi nitya satya

agadha tava sastra jnane, golokera sei nitya-dhane,

bilao bharuk artta jivera chita [17]

Tu belleza y brillo son tales que hoy te pareces a un rey sentado en un trono real. Sin embargo, un rey es falso, inútil, pero tú eres eternamente verdadero. Tu conocimiento de las escrituras es insondable, y distribuyes esta riqueza eterna de Goloka y llenas con ella las mentes angustiadas de las almas.

paramparara sutra dhare, asiyachha modani pare,

prakasite jivoddhara lila

krpara adhara guru-maharaja, tomate sarva-sakti sanchara,

kariya sva-simhasana dila [18]

Habéis venido a este mundo en esta sucesión discipular a manifestar vuestros pasatiempos de liberar las almas. Srila Guru Maharaj, una fuente de misericordia, pasó toda su potencia sobre ti y te hizo sentar en su propio trono.

chira pankila dharani-tale, suddha bhakati prakata karile'

yena apurva chinmaya saroja

tara sumadhura divya gandha, tomara majhare ankichhe chhanda,

bilabe sakale prema-varaja [19]

En esta superficie de la tierra siempre cubierta de lodo, has revelado pura devoción que es como un extraordinario loto trascendental. Su olor extremadamente dulce ha dado lugar a un deseo dentro de ti de distribuir el amor divino de Vraja a todo el mundo.

tava krpa-taru-sitala chhaya, e duhkhi-jana yena thani paya,

ohe dina-dayala thakura

tumi navodita nirmala bhaskara, dayamaya deva bhakati sundara,

bhavio tomara kukura [20]

Mi Señor, eres tan misericordioso con los pobres, y este hombre miserable tiene un lugar en la fresca sombra bajo el árbol de tu misericordia. ¡Eres el inmaculado sol recién salido! Oh misericordioso Señor, Sri Bhakti Sundar, por favor considérame tu perro.

sri bhakti-raksaka prabhu sri sridhara, tomake banala bhava karna-dhara,

mo sama patita lagi

tai tava subha avirbhava dine, gati nai ai-charana vihane,

e patita kande krpa magi [21]

El Señor Sri Bhakti Raksak Sridhar te hizo el timonel del mundo por el bien de almas tan caídas y degradadas como yo. Entonces, en el día propicio de tu aparición, no hay otro refugio para mí más que tus pies, y esta alma caída está llorando y rogándote misericordia.

—Srila Bhakti Nirmal Acharya

nayamatma pravachanena labhyo

na medhaya na bahuna srutena

yam evaisa vrnute tena labhyah

tasyaisa atma vivrnute tanum svam

El Alma Suprema no se alcanza mediante el razonamiento, la inteligencia o un extenso aprendizaje. Él es alcanzado por aquel a quien Él elige. Él les revela Su forma.

—Sri Katha-upanisad

satam prasangan mama virya-samvido
bhavanti hrt-karna-rasayanah kathah
taj-josanad asv apavarga-vartmani
sraddha ratir bhaktir anukramisyati

En la asociación de sadhus, las discusiones sobre los Pasatiempos del Señor traen alegría al oído y al corazón. Disfrutando de esta discusión y asociación, progresarás rápidamente hacia el camino de la liberación, y luego surgirá la fe, el apego y la devoción al Señor.

—Srimad Bhagavatam

naisam matis tavad urukramanghrim
sprsaty anarthapagamo yad-arthah
mahiyasam pada-rajo-'bhisekam
niskischananam na vrnita yavat

Mientras aquellos que buscan la felicidad mundana no se hayan bañado en el polvo de los pies de las grandes almas que están desapegadas de este mundo, no pueden tocar los pies del Señor, que destruyen todos los impedimentos a la devoción.

—Srimad Bhagavatam

tad viddhi pranipatena pariprasnena sevaya
upadeksyanti te jnanam jnaninas tattva-darsinah

Aprende el conocimiento divino mediante la entrega, la indagación y el servicio. Los que conocen y ven la Verdad os la enseñarán.

—Sri Gita

amuny adhanyani dinantarani
liebre tvad-alokanam antarena
anatha-bandho karunaika-sindho
ha hanta ha hanta katham nayami

¡Oh Señor! ¡Oh Amigo de los desvalidos! ¡Oh, único Océano de misericordia! ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! ¿Cómo pasaré estos desafortunados días y noches sin verte?

—Srila Bilvamangal Thakur

sri-krsna-rupadi-nisevanam vina
vyarthani me 'hany akhilendriyany alam
pasana-suskendhana-bharakany aho
bibharmi va tani katham hata-trapah

Sin el servicio de la Forma, las Cualidades y los Pasatiempos de Sri Krsna, mis días y todos mis sentidos son como una carga completamente inútil de piedra y madera seca. ¡Pobre de mí! ¿Cómo puedo siquiera soportarlos? soy desvergonzado

—Reverenciado votante

tvach-chhaisavam tri-bhuvanadbhutam ity avehi
mach-chapalam cha tava va mama vadhigamyam
tat kim karomi viralam murali-vilasi
mugdham mukhambujam udiksitum iksanabhyam

Querido flautista, Tu juventud asombra al universo entero. Tú sabes que Mi mente está perturbada, y yo sé que la Tuya también lo está. ¿Cómo puedo entonces llegar a ver Tu hermoso rostro de loto en algún lugar privado?

—Srila Bilvamangal Thakur

sunyayate maha-gostham girindro 'jagarayate
vyaghra-tundayate kundam jivatu-rahitasya me

Sin mi vida, Srila Rupa Goswami Prabhu, Vraja parece vacío, Giriraj parece una pitón y Radha Kunda parece las fauces de un tigre.

—Srila Das Goswamipad

kurvati kila kokila-kula ujjvala-kala-nadam
jaiminir iti jaiminir iti jalpati sa-visadam

Los koels cantan melodías brillantes, pero Radharani grita con tristeza: '¡Jaimini! ¡Jaimini!

—Srila Rupa Gosvamipad

(Nota del traductor: En Vraja, los aldeanos gritan el nombre de Jaimini Rishi para protegerse de los rayos. Al separarse de Krsna, Radharani grita 'Jaimini' cuando escucha las melodías de los koels porque el recuerdo de su agitación la golpea como un rayo. )

pidabhir nava-kala-kuta-katuta-garvasya nirvasano
nisyandena mudam sudha-madhurimahankara-sankochanah
prema sundari nanda-nandana-paro jagarti yasyantare
jnayante sphutam asya vakra-madhuras tenaiva vikrantayah

Aquellos en cuyos corazones se despierta el amor por el Hijo de Nanda Maharaj, experimentan todas las influencias torcidas y dulces que produce: tortura más que el veneno recién emitido de una serpiente encaprichada, pero al mismo tiempo, la dulzura que brota de él. no es nada comparado con la dulzura del néctar en su orgullosa plenitud.

—Srila Rupa Gosvamipad

tasmat tvam uddhavotsrjya chodanam pratichodanam
pravrttin cha nivrttin cha srotavyam srutam eva cha
mam ekam eva saranam atmanam sarva-dehinam
yahi sarvatma-bhavena maya sya hy akuto-bhayah

Oh Uddhava, abandonando los Vedas y sus auxiliares, todas sus prescripciones y prohibiciones, y todo lo que has escuchado o puedas escuchar, con todo tu corazón toma refugio exclusivamente en Mí, la vida de todos los seres. Por Mi gracia te volverás completamente intrépido.

—Srimad Bhagavatam

bhagavad-bhaktitah sarvam ity utsrjya vidher api
kainkaryam krsna-padaikasrayatvam saranagatih

Tener fe en que todo se logra mediante la devoción al Señor Supremo, abandonar la sumisión incluso a los mandatos de las escrituras y refugiarse exclusivamente en los pies de Sri Krsna se conoce como saranagati.

—Sri Sri Prapanna-jivanamrtam

ki jani ki baletomara dhamete
ha-inu saranagata
tumi dayamayapatita-pavana
patita-tarane rata

De una forma u otra me he refugiado en Tu morada. Tú eres el salvador misericordioso de los caídos, que siempre está ocupado en liberarlos.

—Srila Bhakti Vinod Thakur

dadhi-mathana-ninadais tyakta-nidrah prabhate
nibhrta-padam agaram ballavinam pravistah
mukha-kamala-samirair asu nirvapya dipan
kavalita-navanitah patu mam bala-krsnah

Despertado por la mañana por el sonido de la mantequilla batida, entra sigilosamente en las casas de las gopis, rápidamente apaga sus lámparas con Su boca de loto y devora la mantequilla fresca. Que este bebé Bala Krsna me proteja.

—Bhagavan Sri Chaitanyadev

parasarya-vachah sarojam amalam gitartha-gandhotkatam
nanakhyanaka-kesaram hari-katha-sambodhana-abodhitam
loke sajjana-sat-padair ahar-ahah pepiya-manam muda
bhuyad bharata-pankajam kali-mala-pradhvamsi nah sreyase

Estas palabras de Sri Krsna Dvaipayana Vyasadeva, el hijo de Parasara Muni, son una flor de loto perfecta. El significado del Gita es la hermosa fragancia de este loto, los diversos episodios son sus estambres y las narraciones esclarecedoras acerca del Señor Supremo son su néctar. En este mundo, los devotos puros son las abejas que día tras día se deleitan en beber el néctar de la flor de loto. Que este loto del Mahabharata, el vencedor de todos los males en esta era de Kali, nos otorgue graciosamente auspiciosidad.

—Sri Gita-mangalacharana

nigama-kalpa-taror galitam phalam
suka-mukhad amrta-drava-samyutam
pibata bhagavatam rasam alayam
muhur aho rasika bhuvi bhavukah

¡Bebed constantemente el rasa del Srimad Bhagavatam, el fruto maduro del árbol que concede los deseos de los Vedas, enriquecido con el néctar de la boca de Sukadev Goswami, hasta vuestra muerte en este mundo, oh devotos! ¡Oh, amantes del rasa!

—Srimad Bhagavatam

vikriditam vraja-vadhubhir idam cha visnoh
sraddhanvito 'nusrnuyad atha varnayed yah
bhaktim param bhagavati pratilabhya kamam
hrd-rogam asv apahinoty achirena dhirah

Un alma sobria, que escucha fielmente y luego describe el juego de Visnu con las esposas de Vraja, alcanza rápidamente la devoción perfecta por el Señor y, al mismo tiempo, deja atrás la enfermedad cardíaca del deseo material.

—Srimad Bhagavatam

gaura-katha payorasi krsna-dasa tahe bhasi'
aniyachhe amrtera dhara
sei kavya-sudha panel vaisnava sitala prane
aro pite chahe bara bara

Srila Krsnadas Kaviraj Goswami Prabhu estaba nadando en el depósito de leche de las conversaciones sobre Sri Gaura y liberó una corriente de ese néctar: ​​Sri Chaitanya-charitamrita. Los devotos beben el néctar de esta poesía, sus corazones se enfrían y desean beber más una y otra vez.

—Srila Bhakti Vinod Thakur

yeba nahi bujhe kehasunite sunite seha
ki adbhuta chaitanya-charita
krsne upajibe pritijanibe rasera riti
sunilei bada haya hita

Qué maravilloso es que con solo escuchar continuamente los Pasatiempos de Sri Chaitanya, incluso alguien que no los entienda desarrollará amor por Krsna y comprenderá la naturaleza de rasa. ¡Simplemente escuchando puedes obtener un beneficio tan grande!

—Srila Krishnadas Kaviraj Goswami

ami chhadaba sakale sarva-dharma
kariba churna jnana o karma
rachiba visala bhakati-harmya
guru-dasa nahi anya [2]

Haré que todos abandonen todas las religiones. Haré polvo las búsquedas de la liberación y el disfrute mundano. Construiré un gran palacio de devoción. Soy un sirviente de Guru, nada más.

ami bajaba jagate vijaya-danka
ghuchaba sakala dvandva-sanka
bahaba visve bhakati-ganga
tusi' hari labhi punya [5]

Haré sonar los timbales de la victoria en todo el mundo, disiparé toda disputa y miedo, y dejaré que el Ganges de la devoción pura fluya por todo el universo. Satisfaciendo al Señor de esta manera, alcanzaré la buena fortuna.

ami aryanarya mlechchha sabaya

lagaiba ba'le krsna-sevaya
chadaiba sabe golokera na'ya
prthvi kariba sunya [6]

Ocuparé por la fuerza a todos, los respetables y los incivilizados, así como los mlechhas salvajes, en el servicio de Krishna. Los abordaré a todos en el bote a Goloka y abandonaré esta tierra.

ami chalaba sakale guru-pada bale
vadama tuliba hari-bola bale
mahamaya-vini chhalana chhalile
kariba chinna-bhinna [7]

Los guiaré a todos por el poder de los pies de mi Gurú e izaré las velas del barco por el poder del canto de los Santos Nombres. Si Mahamaya presenta alguna ilusión, la cortaré en pedazos.

sabe eka parichaye dibe parichaya
labhibe svarupa amrta-maya
pujibe sri-hari dibe jaya jaya
nehari' ha-iba dhanya [9]

Todos se identificarán con la misma identidad, se darán cuenta de su yo inmortal, adorarán a Sri Hari y gritarán: '¡Jay! ¡Arrendajo!' Al ver esto, estaré satisfecho.

ami guru-dasa nahi anya

Soy un sirviente de Guru, nada más.

—Srila Govinda Dev-Goswami (Versos seleccionados del poema 'Svarupodbodhana')

aminai va gelam puri,
gaya, kasi, badarinara'na
nai va elama ghuri'

yadi kona janme paire hote
vaisnava-kinkara
amara sakala asai mitbe re
bhai pai yadi ai vara [2]

Puede que no vaya a Puri, Gaya, Kashi o Badarinath, puede que no deambule por tantos lugares, pero si en alguna vida soy capaz de ser el sirviente de un vaisnava, entonces todos mis deseos se cumplirán. ¡Oh hermanos! ¡Si tan sólo pudiera alcanzar tal bendición!

ami chai na pete mukti
odio—bhuktire ke mago?
yadi gauraharira charana-sevaka
-charana paire lage [3]

No quiero tener la liberación en la mano, y ¿quién reza por el disfrute mundano si puede alcanzar los pies de un servidor de los pies de Gaurahari?

ami chai re sudhu sachi-sutera
sevaka-charana-rabia [5]

¡Oh! Sólo deseo apego amoroso a los pies del sirviente de Sachi Suta.

—Srila Govinda Dev-Goswami (Versos seleccionados del poema 'Chaoya')

sravanayapi bahubhir yo na labhyah
srnvanto 'pi bahavo yam na vidyuh
ascharyo 'sya vakta kusalo 'sya labdha
ascharyo jnata kusalanusistah

Muchos ni siquiera llegan a escuchar acerca de las verdades espirituales, hay muchos que las escuchan pero no las entienden. Es una gran fortuna si encuentras un maestro espiritual y es una gran fortuna si consigues que te enseñen al respecto.

—Sri Katha-upanisad

yasya prasadad bhagavat-prasado
yasyaprasadan na gatih kuto 'pi
dhyayan stuvams tasya yasas tri-sandhyam
vande guroh sri-charanaravindam

Ofrezco mi reverencia a los pies de loto de Sri Guru, alabando y meditando en Su gloria en los tres cruces del día. Por su gracia, uno gana la gracia del Señor. Sin su gracia, uno no tiene refugio alguno.

—Srila Visvanath Chakravarti Thakur

guru-pada-padme rahe yara nistha-bhakti
brahmanda tarite se dhare maha-sakti

Aquel que tiene una firme devoción por los pies de loto de Sri Guru tiene un gran poder para liberar al mundo.

nitai-pada-kamala koti-chandra-susitala
ye chayaya jagata judaya
hena nitai bine bhai radha-krsna paite nai
drdha kari' dhara nitaira paya

Los pies de loto de Nitai se enfrían como diez millones de lunas: su sombra alivia al mundo entero. ¡Oh hermano! No es posible llegar a Radha-Krsna sin Nitai, ¡así que sujete firmemente los pies de Nitai!

—Srila Narottam Das Thakur

preme matta nityananda krpa-avatara
uttama, adhama, kichhu na kare vichara
ye age padaye, tare karaye nistara

Loco de amor divino, Nityananda Prabhu es la encarnación de la misericordia. Él no discrimina entre lo alto y lo bajo en absoluto. Él libera a quien cae delante de Él.

—Srila Krishnadas Kaviraj Goswami

samsarera para haiya bhaktira sagare
ye dubibe se bhajuka nitaichandere

Que aquellos que deseen cruzar la existencia material y sumergirse en el océano de la devoción sirvan a Nitaichand.

—Srila Vrindavan Das Thakur

sphurad-amala-kiritam kinkini-kankanarham
chalad-alaka-kapolam kundala-sri-mukhabjam
tuhina-giri-manojnam nila-meghambaradhyam
hala-musala-visalam kama-palam samide

Está adornado con una corona, brazaletes y campanillas tobilleras resplandecientes e inmaculadas; Su cabello rizado juega en Sus mejillas de loto y los aretes embellecen la belleza de Su rostro de loto; vestido con finas ropas de un rico color azul como el de una nube, Él es tan cautivador como una montaña cubierta de nieve; También lleva un gran arado y un garrote. A este Balaram, Aquel que cumple todos los deseos, le ofrezco mis oraciones.

—Sri Garga-samhita

muktir hitvanyatha rupam sva-rupena vyavasthitih

Mukti: existir en la forma verdadera de uno, habiendo abandonado todas las formas ilusorias.

—Srimad Bhagavatam

bhaktih paresanubhavo viraktir
anyatra chaisa trika eka-kalah
prapadyamanasya yathasnatah syus
tustih pustih ksud-apayo 'nughasam

Así como quien come siente satisfacción, alimento y alivio del hambre con cada bocado, así un alma entregada desarrolla simultáneamente devoción, comprensión del Señor Supremo y desapego de todo lo demás.

—Srimad Bhagavatam

prema-dhana vina vyartha daridra jivana!

¡'dasa' kari' vetana más deha prema-dhana!

¡Sin la riqueza de prema, la vida no tiene sentido y es pobre! ¡Hazme tu servidor y concédeme un salario de amor divino!

—Srila Krishnadas Kaviraj Goswami

atmendriya-priti-vanchha—tare bali 'kama'
krsnendriya-priti-ichchha dhare 'prema' nama ataeva kama-preme bahuta antara kama—andha-tamah, prema—nirmala bhaskara

El deseo de complacer los sentidos de uno se conoce como kama. El deseo de complacer los sentidos de Krsna se conoce como prema. Por lo tanto, existe una gran diferencia entre kama y prema: kama es como una densa oscuridad y prema es como el sol brillante.

—Srila Krishnadas Kaviraj Goswami

El autor: "Compuse este sloka en un tren de camino desde Navadwip. Estaba lloviendo mucho ese día y me vino esta inspiración".

dasa-vrndavanam vande krsna-dasa-prabhum tatha

chhannavatara-chaitanya-lila-vistara-karinau

dvau nityananda-padabja-karuna-renu-bhusitau

vyakta-chchhannau budhachintyau vavande vyasa-rupinau

sri-guru-gaura-gandharva-govindas cha ganaih saha

jayanti pathakas chatra sarvesam karunarthinah

Ofrezco mis reverencias a Srila Vrindavan Das Thakur y Srila Krishna Das Kaviraj Goswami, quienes hicieron públicos los pasatiempos del avatara oculto, Sri Chaitanya. Ambos estaban adornados con el polvo de misericordia de los pies de loto de Nityananda. Ofrezco mis reverencias a estos dos sabios inconcebibles que asumieron la forma de Vyasadeva, uno—explícitamente (Vrindavan Das Thakur), otro—ocultamente (Krishna Das Kaviraj Goswami). Sri Sri Guru Gauranga Gandharva Govinda y Sus asociados son siempre victoriosos, y nosotros, los estudiantes, oramos por Su misericordia. —Srila Govinda Dev-Goswami

yah sankhya-pankena kutarka-pamsuna

vivarta-gartena cha lupta-didhitim

suddham vyadhad vak-sudhaya mahesvaram

krsnam sa jivah prabhur astu me gatih

Con sus enseñanzas nectáreas, Srila Jiva Goswami Prabhu reveló al Señor Supremo, Krsna, cuya refulgencia había sido ocultada por las arenas movedizas del cálculo, la tormenta de polvo de la lógica falaz y la zanja del ilusionismo. Que ese Jiva Prabhu sea la meta de mi vida.

—Srila Baladev Vidyabhusan

srnvantu visve amrtasya putrah

¡Oh hijos del néctar de todo el mundo, escuchad!

—Svetasvatara-upanisad

uttistha jagrata prapya varan nibodhata ksurasya dhara

nisita duratyaya durgam pathas tat kavayo vadanti

¡Despierto! ¡Surgir! Busca tu fortuna y no puedes dejar de tenerla; pero los sabios advierten que este camino es sumamente difícil: es tan afilado como una navaja.

—Sri Katha-upanisad

sahasa vidadhita na kriyam

No hagas nada de repente: espera y verás.

—Bharavi: Kiratarjuniyam, 2:30

krsna-bhakta—niskama, ataeva 'santa'

bhukti-mukti-siddhi-kami—sakali 'asanta'

Aquellos que desean el disfrute, la liberación o el poder sobrenatural no son pacíficos. Los devotos de Krsna están libres de esos deseos y, por lo tanto, son pacíficos.

—Srila Krishnadas Kaviraj Goswami

samsare 'smin ksanardho 'pi sat-sangah sevadhir nrnam

Para las almas de este mundo, incluso medio momento de asociación con sadhus es un gran tesoro.

—Srimad Bhagavatam

aham bhakta-paradhino hy asvatantra iva dvija

sadhubhir grasta-hrdayo bhaktair bhakta-jana-priyah

Oh brahman, estoy completamente entregado a Mis devotos. De hecho, es como si Yo no fuera independiente: Mi corazón es capturado por los sadhus, Mis devotos, y sus sirvientes también Me son queridos.

—Srimad Bhagavatam

yaha, bhagavata pada vaisnavera sthane

ekanta asraya kara chaitanya-charane

Ve y estudia el Srimad Bhagavatam con los Vaisnavas. Tome refugio exclusivo a los pies de Sri Chaitanya.

—Srila Krishnadas Kaviraj Goswami