SRILA BHAKTI NIRMAL ACHARYA MAHARAJ

En la gran ocasión de la inauguración de este ashram, el que fue probablemente el festival más grande organizado por el Maṭh, un día en el cual Śrīla Āchārya Mahārāj hizo los arreglos para que 100.000 personas tomasen prasādam, Śrīla Govinda Mahārāj declaró en su dirección de difusión:

"Estamos muy endeudados y muy felices con Āchārya Mahārāj porque él escucha lo que Guru Mahārāj desea, lo que yo deseo, y él lo hace… Él ha hecho todo, todos los arreglos. Él tiene una gran capacidad. Él ha hecho tanto y es un milagro… ¡Śrīpād Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj es un hombre imposible! Es un hombre milagroso cuya energía se desborda por el servicio de nuestra sociedad. Él es mi muy querido amigo, mi muy querido discípulo, mi muy querido trabajador, todo. Mis bendiciones para él. Él está cumpliendo todos mis propios deberes de servicio y yo estoy muy feliz".

Justo antes de esta declaración indicativa, Śrīla Govinda Mahārāj también glorificó a Śrīla Āchārya Mahārāj en un darśan en Kolkata en el 2009:

"Śrīla Guru Mahārāj me enseñó desde mi infancia, 'Sirve a los Vaiṣṇavas sin envidia'. Si vemos a un devoto haciendo nuestro propio trabajo mejor que nosotros, entonces debemos considerar que ellos nos están beneficiando mucho. No debemos sentirnos envidiosos de él. Cuando Āchārya Mahārāj hace tantas cosas que yo no puedo hacer, yo lo estoy glorificando por ello; yo no lo estoy criticando".

Śrīla Govinda Mahārāj le confirió tridaṇḍi-sannyās a Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj diez años antes en 1999 luego de que algunos de sus asociados íntimos lo motivasen a elegir su sucesor. Con respecto a esto, es relevante mencionar que Śrīla Govinda Mahārāj previamente expresó en privado que él le daría el nombre 'Āchārya Mahārāj' únicamente a aquel que él elegiría como próximo Āchārya del Maṭh con el fin de dejar su deseo sumamente claro.

Luego de primero insinuar su deseo a través de la elección del nombre de Śrīla Āchārya Mahārāj e indicar públicamente su deseo a través de glorificaciones sinceras a Śrīla Āchārya Mahārāj, Śrīla Govinda Mahārāj anunció formalmente su deseo en su Última Voluntad y Testamento. Además, en la celebración de su último Śrī Vyāsa Pūjā de sus pasatiempos manifiestos, el 4 de diciembre de 2009, delante de una asamblea abarrotada y una audiencia internacional, Śrīla Govinda Mahārāj declaró públicamente a Śrīla Āchārya Mahārāj como su sucesor:

"Él (Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj) está altamente cualificado y yo lo he elegido como el próximo Āchārya de este Maṭh. Todos ustedes deben proceder unidos bajo su guía, servir fielmente bajo su mando y amarlo. Su amor por el Maṭh es su cualidad más grande. Que el Maṭh no debe perder siquiera una pulgada de su terreno, siquiera una pulgada de su propiedad—él está trabajando constantemente para lograr este fin. Ahora, yo le estoy pidiendo que hable Hari-kathā como mi representante… [Después del discurso de Śrīla Āchārya Mahārāj, Śrīla Govinda Mahārāj continuó:] ¡Secretario del Maṭh, director del Maṭh, futuro Āchārya del Maṭh, Śrīpād Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj ki jay! Después de mí, todos ustedes deben continuar como sus seguidores. Todo el mundo comete errores, pero yo casi nunca veo a alguien con un humor de servicio sincero y de corazón como él. El tipo de visión profunda y cuidado amoroso que él tiene por cada asunto no puede encontrarse en ningún lugar. Que el Señor le otorgue todo bondad y todo lo auspicioso".

Tras la divina desaparición de Śrīla Govinda Mahārāj, Śrīla Āchārya Mahārāj continuó dando gran sustento a los seguidores internacionales del Śrī Chaitanya Saraswāt Maṭh. Su humor incomparable de devoción casta y prédica dinámica tanto en India como en el extranjero, es una inspiración invaluable y un refugio para los buscadores sinceros en todas partes.

El 10 de mayo de 2021, Su Divina Gracia Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj decidió concluir sus pasatiempos manifiestos en este mundo. El sagrado cuerpo de Su Divina Gracia fue llevado a su amado Śrī Ekachakrā Dhām, donde residirá eternamente en samādhi.

Luego, después de unos años, fui a estudiar a la universidad y luego a la universidad. Cuando terminé la universidad y aprobé los exámenes de posgrado, comencé a enseñar en la universidad.

Me quedé en la casa paterna, donde se hospedaba mi tío, durante unos días, y luego mi tío me consiguió un trabajo en Kolkata. Era comisionado de impuestos sobre la renta en Kolkata, una persona muy destacada, y conocía un principio universitario. Así es como conseguí el trabajo de un maestro a tiempo parcial. Empecé a dar conferencias sobre matemáticas y física allí.

A mi tío materno le gustaba contarme que su padre, que es mi abuelo, siempre había querido que yo fuera abogado, o juez, y me animó a empezar a estudiar derecho. Así que estudiaba de noche y enseñaba de día, todo en la misma universidad. Estudié así durante tres años y obtuve el título de LLB (Licenciatura en Derecho), después de lo cual comencé a ejercer con un abogado principal en el Tribunal de Alipore y, a veces, en el Tribunal Superior de Kolkata, y también continué dando conferencias en la universidad.

En ese momento yo tenía unos veintisiete años. Mi madre siempre me reprendió y presionó para que me casara. Todos mis hermanos y primos se habían casado, pero internamente yo ya había decidido que no me casaría. Había visto cuánto sufre la gente de familia, y no quería hacer eso. Pensé: "Puedo cuidar de mí mismo, puedo cocinar mi propia comida, entonces, ¿por qué querría ganar dinero con tanto trabajo y gastarlo en una dama? ¿Para qué?"

Un día llegué de la corte y vi que mi madre no me había cocinado. Ella dijo: "No te vas a casar, ¿quién te va a cocinar?" Me reprendió ese día otra vez y me escapé de la casa.

Alquilé una casa cerca de Nabadwip, en Srirampur, distrito de Bardhaman. Está a cinco minutos a pie de la estación de tren de Nabadwip. Hice un gran centro en esa casa, Challenger Coaching Centre, y di clases particulares allí. Enseñé a niños (desde los quince años hasta la graduación, posgrado) matemáticas, física, química, gramática inglesa, gramática bengalí, geografía, historia. Hice un letrero donde escribí que podía enseñar todas las materias, y cuando los estudiantes vieron el letrero quedaron impresionados: "Oh, un maestro puede enseñar todas las materias. ¡Quiero ir allí!"

A veces venían algunos universitarios y me preguntaban por mi carrera. Les dije que tenía una maestría en matemáticas; luego me desafiaron a que les explicara la gramática inglesa, y se los expliqué fácilmente. Así empecé a dar clases allí. A los quince días de abrir el centro, ya estaba enseñando a 250 alumnos. Comenzaba temprano en la mañana, 5 am y continuaba hasta tarde en la noche, 12 am Cobraba 50 rupias por estudiante y ganaba mucho dinero en ese momento. Debido a que tenía un certificado de derecho, también ejercí la abogacía en el Tribunal de Krsna Nagar de vez en cuando.

Entonces una vez no pude dormir en toda la noche. Cuando se acercaba un poco de sueño, alguien me llamó: "¡Govinda Maharaj está solo! Cuídalo". Estaba pensando y buscando, "¿Quién es Govinda Maharaj? ¿Quién es este?" No sabía... Era como akas dhvani , un sonido que venía del cielo. Toda la noche me siguió viniendo ese sonido.

El día siguiente era domingo. Era feriado y no enseñé ese día (algunos estudiantes vinieron a mí, pero los despedí). Nunca me cepillé los dientes afuera, pero ese día tomé mi cepillo de dientes y me fui como estaba, usando un punjabi . Caminé desde Srirampur hasta el puente Gauranga Setu y todo el tiempo pensaba: "¿Quién es ese Govinda Maharaj? ¿Quién es ese? ¿Qué fue ese sonido que escuché?" Desde el puente vi las cúpulas del templo y me pregunté: "¿Qué templo es este? Quiero ir a verlo". Y llegué al templo.

El portón principal no siempre estaba abierto como ahora porque en esa época todos los caminos eran de barro, no había ladrillos ni nada por el estilo, y cuando pasaba un carro o un tractor había mucho barro por todas partes. Así que me senté al lado de ese portón de chapa de acero donde ahora está la librería. Estaba sentado y pensando.

Una hora más tarde, salió un brahmachari . Me vio y me preguntó: "¿Quién eres?" Le dije que vivía cerca y que era de un pueblo cerca de Kolkata. Me preguntó qué trabajo hacía y le dije que era profesora particular y abogada. Luego se fue.

A continuación, vi a un anciano brahmachari , el administrador del templo en ese momento. Había alguien pescando en Govinda Kunda y ese viejo brahmachari se escondía para atrapar al pescador. Atrapó a ese chico y lo castigó mucho. Disculpándose y prometiendo no volver a hacerlo, el chico le rogó que le devolviera el anzuelo...

Luego, a las tres en punto, regresó el primer brahmachari . Más tarde supe que había venido de Hapaniya Dham. En ese momento nunca había oído hablar de Hapaniya. Se sorprendió al verme de nuevo,

"¡Todavía estás sentado aquí! ¿Has tomado prasadam ?"

"¿Qué es prasadam ?"

"¡Comida! Es nuestra comida".

"Oh, nadie me dijo que podía conseguir algo de comida..." Ni siquiera sabía qué era prasadam , y tenía mucha hambre. Llegué temprano en la mañana, pero ya eran las tres y no había comido. cualquier cosa.

Me llevó con él. En ese momento, el lugar de prasadam estaba donde ahora está el almacén, y había un plato con algo de prasadam reservado para él. Me dio un plato y me puso la mitad de su prasadam . Le dije: "¡Prabhu, es demasiado menos para ti!" pero él insistió y yo comí. Después de eso, me mostró los alrededores y me contó sobre el templo. No había tantos edificios en ese momento: me mostró el templo principal, el samadhi mandir de Srila Sridhar Maharaj y algunos otros edificios.

Después de eso me dijo: "Eres un muchacho bueno y educado. ¿Por qué no te quedas aquí, en el templo? No te vas a casar, entonces, ¿por qué regresas a tu casa y le das clases a la gente? ¿Qué ganar el dinero? Puedes quedarte en el templo. Le preguntó al administrador del templo si podía quedarme. Al gerente no le gustó,

"Él es abogado, ¿qué va a hacer aquí?"

"Oh, él hará algún servicio..."

Finalmente, estuvo de acuerdo, "Está bien, llévalo a Damodar Maharaj".

Damodar Maharaj estaba a cargo de la casa de huéspedes y me dio una habitación (era la número 11; ahora es la número 13) y un colchón. Durante tres o cuatro años estuve sin sábana ni almohada, sólo tenía ese colchón de coco en el suelo, nada más, y no pedí nada. También me dieron un dhoti.

Así es como me mudé al templo.

Después de unirme, en tres o cuatro días, un devoto me reprendió,

"¿Para qué has venido aquí?"

"No lo sé."

"¡¿Entonces por qué estás aquí si no lo sabes?!"

"Quiero hacer algún servicio, quiero quedarme en el templo. Ese brahmachari dijo que podía quedarme aquí. Dijo que podía hacer lo que ellos estaban haciendo".

"¿Quién es el Gurú aquí?"

"No lo sé."

"Entonces, ¿por qué estás aquí? ¡Ni siquiera sabes el nombre del Gurú aquí!"

"Está bien, Prabhu, no lo sé. Dígame el nombre del Gurú".

Dijo el nombre de Gurudev y recordé ese mensaje del cielo. me estaba llamando Alguien me estaba enviando a él, "Ese es tu maestro espiritual". Entonces, hice todo lo que me dijeron que hiciera y estaba esperando que viniera Gurudev.

Poco después de eso, tal vez unos días después, Gurudev regresó de su primera gira mundial (era 1992). Todos fueron a pagarle dandavat , yo también fui detrás de todos y pagué mi dandavat. Alguien le dijo: "Este es un chico nuevo", y luego me vio. Dio una clase y yo me senté ahí, siempre atrás. Solo escuché y no hice ninguna pregunta.

Me preguntó: "¿Qué servicio estás haciendo?" Le dije que el encargado de Matemáticas me mandó al campo de cultivo. Gurudev dijo: "Bien. ¿Vas allí solo ahora?"

"Sí, voy solo".

"¿Conoces toda nuestra tierra?"

"Sí. Conozco toda la tierra". Después de que el gerente me acompañó el primer día, no volvió a ir, entendió que no tenía que supervisarme.

"¿Sabes el nombre de los pueblos donde está nuestra tierra?"

"Sí."

Dime los nombres de los pueblos.

"Nrisinghajuli y Bonorpukur". Él era muy feliz.

"¿Sabes el nombre del servidor que vive allí?" Le dije el nombre, y él también estaba muy feliz.

Le dijo al administrador del templo: "Cuida a este muchacho". Después de unos días, Gurudev me dio la iniciación y el nombre Vinod Ranjan Das. Ese día me dieron un dhoti más . Antes de eso, había estado usando el mismo dhoti durante un mes: cuando iba a descansar por la tarde, lo lavaba y mientras se secaba me puse los pantalones.

Durante dos meses no pude dormir bien, siempre soñé con las matemáticas, la física, escribir en la pizarra, resolver los problemas. Estaba pensando en mi habitación —mi cama grande, mi almirah, el colchón grande, mi ventilador, el maletín, la maleta, el dinero, todas esas cosas— y un día arrojé la llave de mi habitación al Govinda Kunda.

Lo siguiente fue mi ropa. Cuando vi mis pantalones, mi punjabi , recordé nuevamente mi casa anterior, así que cuando obtuve ese dhoti más después de la iniciación, decidí quemar mi ropa vieja. No podía pedir una vela o fósforos porque pensarían que estaba fumando, así que esperé. Cuando no había electricidad, alguien me trajo una vela y me quemé la ropa con esa vela.

Así fue como, poco a poco, eliminé el ambiente ilusorio.

Todos los días escuchaba Hari-katha: clase de la mañana, clase de la tarde y clase de la noche; estaba sentado allí. Escuché alegremente las clases de Chaitanya-bhagavata y Chaitanya-charitamrta , pero cuando Damodar Maharaj o algún viejo devoto leía el Bhagavatam por la tarde, era difícil para mí y no podía entenderlo.

...A veces también venía Maya. Una vez vino un hombre y me dijo: "¿Por qué viniste al templo a esta edad? ¡Aún puedes casarte, puedes ganar dinero!". Pensé: "Él no es un hombre del templo, está en contra del templo. Se queda en el templo pero difunde malas ideas". Siempre estaba observando todo: quién está haciendo y quién está haciendo qué...

Recuerdo cuando Gurudev acababa de regresar y me preguntó: "¿Quieres quedarte en el templo?"

"Sí."

"¿A quién adorarás, a Gaura oa Krsna? ¿Te gusta más el lila de Gaura o el de Krsna?"

No supe qué responder. Sabía algo acerca de Gaura y Krsna, así que dije: "Ambos".

"Sí, es la respuesta correcta".

Un día de 1999, estaba en la casa de Rama Didi. Gurudev me preguntó: "Vinod, ¿quieres casarte?".

Yo estaba sorprendido, "¿Para qué? Yo no vine al templo para casarme. Vine aquí al templo porque tenía miedo de casarme..."

"Oh, entonces no te casarás... ¡Entonces puedes tomar sannyas !"

"¿ Sannyas ? Daré mi respuesta mañana, después de veinticuatro horas..."

Después de veinticuatro horas llegué, pagué mi dandavat y me fui de inmediato. Yo estaba esperando. Pasaron cuarenta y ocho horas, setenta y dos horas pasaron así. Finalmente, Gurudev dijo: "¡Estás alargando el tiempo pero no dando la respuesta!"

Rama Didi, la hermana de Srila Sridhar Maharaj, también le dijo a Gurudev, "Ahora tienes que hacer a alguien que sea el acharya después de ti". Entonces Gurudev me dijo de inmediato: "Puedes tomar sannyas ".

Le dije a Gurudev en ese momento, "Gurudev, puedes decir que soy como tu cabra. Puedes cortarme la cabeza o la cola, no hay problema. Entonces, haga lo que me digas que haga, estoy de acuerdo. No estoy calificado, pero si piensas Estoy calificado para sannyas , puedes darlo".

Sabes que después de sannyas fui a predicar. Antes de eso también fui a muchos lugares para predicar, colectar. Asumí mucha responsabilidad por eso. "Es un servicio a Gurudev. Si alguien no lo está haciendo, debo hacerlo yo", ese es mi estado de ánimo. Antes de mí también predicaban, pero iban solo por una colecta de arroz, pero pensé: "¿Por qué ir de casa en casa y recolectar solo uno o dos kilogramos de arroz? Si voy a predicar a otros lugares, también vendrá más arroz". ."

Cuando llegué al Math, solo 250 personas se unieron al parikrama en ese momento, así que pensé: "Si voy a predicar, la gente debe venir. Es una buena concepción: la concepción de Mahaprabhu, la concepción de Gurudev. Sridhar Maharaj dio tantos libros, es como comida para peces: cuando hay comida en un estanque, los peces deben venir".

...Recuerdo que mi primer servicio de construcción fue el gosala . Era 1993. Anteriormente, era un lugar pequeño y las vacas siempre estaban demasiado llenas allí. Nuestro campo estaba allí, pero no había muro fronterizo. Gurudev me dijo: "Haz este trabajo, es necesario para las vacas", y al mismo tiempo Gurudev también le dijo a Damodar Maharaj: "No le des dinero. Quiero ver cómo lo arregla". Así que tuve que pedir dinero prestado a otros para hacer el muro fronterizo...

En realidad, lo que sea que haya hecho, es la mano de Gurudev, solo soy un instrumento...